بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأربعاء، 28 سبتمبر 2011

خيمة المرشح الشيوخ تستضيف ندوة المؤسسات الرسمية والأهلية ودور المجالس البلدية

واصلت الخيمة الانتخابية للمرشح رقم واحد في دائرة القطيف الأستاذ محمد الشيوخ سلسلة ندواتها الليلة في مقر المخيم الواقع بحي المناخ الجديد بجزيرة تاروت. وتحت عنوان "المؤسسات الرسمية والأهلية ودور المجلس البلدي" استضاف المخيم الانتخابي للمرشح الشيوخ كلا من الباحث في التراث المهندس جلال الهارون، والأخصائي الاجتماعي الأستاذ جعفر العيد، والداعم لبرنامج الاستهلاك الذكي الأستاذ حسين العبكري.

واستهل الأستاذ جلال الهارون الحديث حول المبادئ التصميم الحضري لجزيرة تاروت، مبينا إن لكل مدينة عدة مميزات منها الطرق والحدود والتجمعات ومعالم المدينة، مضيفا أن جزيرة تاروت تحتاج إلى مدرسة فكرية جديدة للتصميم، وقال الهارون: أن هناك أشخاص لا يعرفون عن بعض المناطق الكثير، فيتخذون بعض القرارات التي من شانها أن تزيل بعض من معالم المدينة.

وشدد الهارون على القيام بتوعية الناس بأهمية التراث وضرورة المحافظة عليه، مشددا على دور المجالس البلدية في هذا الموضوع.

http://www.vote2me.com/?p=act_12

الأحد، 25 سبتمبر 2011

اليوم الوطني 81 للمملكة العربية السعودية،،،



الثلاثاء، 20 سبتمبر 2011

منطقة الظاهرة في عمان

منطقة الظاهرة عبارة عن سهل شبه صحراوي عماني ينحدر من السفوح الجنوبية لجبال الحجر الغربي في اتجاه صحراء الربع الخالي، وتفصله جبال الكور (والنسبة اليه كواري) عن المنطقة الداخلية من ناحية الشرق, كما يتصل بصحراء الربع الخالي من ناحية الغرب. وبالمنطقة الوسطى من ناحية الجنوب. ومن اشهر قرى الباطنة البريمي وعينين، وفي عينين قلعه بنها الشيخ حميد بن ناصر الجبري شيخ بني عينين من خراج البحرين عندما كانت جزيرة البحرين خاضعة لسيطرة السيد سلطان بن احمد البوسعيدي. انظر كتاب (الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيدين، تاليف حميد بن رزيق).

الاثنين، 12 سبتمبر 2011

عدم وجاهة التعريف...

يقول طائفة من مؤرخي الـ FAST FOOD (الوجبات السريعة) بأن الهولة مفردها هولي وأساس الكلمة محرف من (الحولة)، بفتح الحاء، وبما أن العجم لا ينطقون الحاء فقد حرفت إلى هاء.

وهذا الكلام لا اساس له، حيث توجد نسخة مخطوطة من كتاب (الانساب) للمؤرخ العماني العوتبي محفوظة في مكتبة الارشيف البريطاني، وهذه النسخة خاصة بالشيخ رحمة بن مطر القاسمي جد الشيوخ القواسم حكام امارتي راس الخيمة وامارة الشارقة والشيخ رحمه عاش في الفترة من عام (1100هـ - 1150هـ) وهذه النسخة المخطوطة من كتاب العوتبي مكتوب على غلافها الخارجي (هذا الكتاب ملك رحمة بن مطر الهولي).


وعليه فأصل الهولة (بحرف "هاء" وليس "حاء") ولا علاقة للعجم أو الأجانب باختراع او تحريف هذه الكلمة عن اصلها المزعوم (حولة) ودليل ذلك ما كتب بيد الزعيم القاسمي (رحمة الهولي) وبخط يده.... أضف الى ذلك ورود هذه الكلمة (هوله) في الكثير من المخطوطات العمانية القديمة.

الجمعة، 9 سبتمبر 2011

اذا كانت (الهوله) لفضة عربية فيجب البحث عن اصلها في جزيرة العرب... وقفة تأمل...!!!

صحراء الهول ونهر الهولي في العراق:

الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة ذكر في تعريف الهوله بأنهم عرب هاجروا من شمال العراق من صحراء الهول ونهر الهولي الواقع بين الموصل والرقه،(انظر كتاب بيان الكويت).


وأنا لدي مع هذا الكلام وقفات عدة واول هذه الوقفات ان صحراء (الهول) مرجوده فعلا وذكرت في كتاب (عشائر الشام) تاليف أحمد صفي زكريا، اذ جاء في كتابه في الصفحة 648 النص التالي:


...قوم الطاهات وهم عدة فنود مستقرون قرب صفرة على الرد الأعلى حيث لهم أرضون زراعية، وقطعانهم تسرح في مراعي الرميلة وتل براق (والهول) وضفاف الجغجغ، وعددهم 700 بيت.... وجاء في نفس المصدر عشيرة آل فضل .... وفي الشتاء تهبط سهل (الحوله) الدفيء، ولا يشرق نحو الباديه منهم الا فرقة الكواشية. انظر الصفحة 392.


هولي جبل في نجد:


وجاء في كتاب معجم البلدان، المجلد الخامس، الصفحة 420، (هولي) بالضم فعلى من الهول وهو الأمر الشديد: وهو جبل بنجد لبني جشم، قال أمامه بن مسعود الفقيمي:


زما نفسه في روضة من ظعائن

غدون على (هولي) بغير متاع

عليهن أسلاب الحريب بماله

فهن نصا أو قد دعاهن داع.


الهول في لسان العرب:


وجاء أيضا في كتاب لسان العرب، المجلد الحادي عشر (ل) الصفحة 712، التالي:


الهول: المخافة من الامر لا يدري ما يهجم عليه منه كهول الليل وهول البحر والجمع اهوال .

وهول هو الخوف والامر الشديد، وهول الامر شنعه.


و(الهوله) من النساء: التي تهول الناظر من حسنها قال أمية بن ابي عائذ الهذلي:


بيضاء صافية المدامع (هولة)

للناظرين كدرة الغواص


ووججه (هولة) من الهول أي العجب. والهولة ما يفزع به الصبي، وكل ما هالك (اخافك) يسمى (هوله) قال الكميت:


كهولة ما أوقد المحلفون

لدى الحالفين وما هولوا


الهوله نارا للعرب في الجاهلية:


وكان في الجاهلية لكل قوم نار وعليها سدنه، فكان اذا وقع بين الرجلين خصومه جاءا الى النار فيحلف عندها وكان السدنة يطرحون فيها ملحا من حيث لا يشعر (يهولون) بها عليه واسم تلك النار (الهوله) بالضم.

وكانت (الهوله) نارا يوقدونها عند الحلف ويلقون فيها ملحا فيتفتقع يهولون بها.

الخميس، 8 سبتمبر 2011

الشعب العربي ثائر الى قيام الساعه...

الأربعاء، 7 سبتمبر 2011

افضل الاقتداء بقلم الرصاص...!!!

الاثنين، 5 سبتمبر 2011

مقطع ترفيهي...

صدر حديثا العدد الثاني من مجلة دار الوثيقة....



الأحد، 4 سبتمبر 2011

عدم تحري الدقة أثناء تحقيق المخطوطة قد يغير المعنى... تبدل المعنى..!!!

لاحظت وأنا اتصفح نشر مخطوطة (تاريخ البحرين) من تاليف الشيخ محمد علي ال عصفور أختلاف بين أصل المخطوطة والنص المنشور والصادر عن صحيفة الوسط البحرينة ضمن سلسلة (كتاب الجميع) ونظر للاهمية التاريخية للنص المحرف رأيت انه من الضروري نشر هذا الخطاء لكي لا يلتبس على العامة من الناس... علما باني امتلك صورة من أصل المخطوطة المنشورة وبعد مقارنتها بالنص المنشور تبين لي وجود تحريف وكذلك عندما قارنت النص المحرف باصله في مخطوطة (لؤلؤة البحرين) وجدت عدم مطابقة النص المنشور في صحيفة الوسط مع النص المنشور في (كتاب للجميع)... واليكم الاختلاف:

1. أصل المخطوطة (صورة محفوظة في مكتبتي الخاصة) مكتوب فيها (واتفق خراب البلد باستيلاء الاعراب من الهوله عليها حتى صاروا حكامها)... انتهى.

*. النص بعد التحريف في (كتاب الجميع - صحيفة الوسط) مكتوب فيه (واتفق خراب البلد باستيلاء الاعراب من الهوله عليها حتى جار حكامها)... انتهى. وابدال كلمة (حتى صاروا) بكلمة (حيث جار) غيرت المعنى تماما.

وهذا النص المنشور في كتاب الجميع الصادر عن صحيفة الوسط البحرينة:






نفس النص المحرف في المخطوطة الاصلية (لؤلؤة البحرين) ويلاحظ النص بالسياق الصحيح له دون تحريف:






* ...(واتفق خراب البلد باستيلاء الاعراب من الهوله عليها حتى صاروا حكامها)..... انتهى.























الجمعة، 2 سبتمبر 2011

دفع الله الناس...


الخميس، 1 سبتمبر 2011

قصيدة هادي الاحبابي القحطاني في مدح قبيلة آل حرم...

منقول عن منتدى قبيلة ال حرم