بحث هذه المدونة الإلكترونية

الأحد، 26 يونيو 2011

السبت، 25 يونيو 2011

كتاب جديد (مملكة الجبور)....

الكتاب متوفر لدى وزارة الثقافة والاعلام البحرينية

مجانا


الجمعة، 24 يونيو 2011

علم قبيلة آل حرم (السلمي) في وثيقة انجليزية.




خلال زيارتي الاخيرة الى امارة ابوظبي بتاريخ 23-24/06/2011م للمشاركة في اجتماع قبيلة آل حرم الاول والذي شارك فيه عدد من افراد قبيلة ال حرم من كافة دول مجلس التعاون الخليجي (الكويت، السعودية، الامارات، عمان، قطر) افادني احد المهتمين بتاريخ آل حرم بمعلومات هامة وموثقة توثيقا علميا مصدرها الارشيف الانجليزي والاماراتي وكان من بين هذه المعلومات امتلاكه لوثيقة عبارة عن اتفاقية للسلام البحري موقعة بين الانجليز وشيخ قبيلة ال حرم موضح فيها العلم السلمي الخاص بقبيلة ال حرم، كما وافاد له احد شهود العيان من كبار السن بانه شاهد هذا العلم الذي كان يرفع على قصر الشيخ محمد بن احمد خلفان آل حرم حتى وقت متاخر نسبيا، وافاد الباحث ايضا بان وسم قبيلة آل حرم كان كما هو موضح في الرسم ادناه وكان يوضع على رقبة البعير او الخيل او على فخذه الايمن، وذلك لضمان عدم استيلاء القبائل الاخرى المجاورة على ممتلكات قبيلة ال حرم، واضاف الباحث ايضا بان لديه صورة سوف تنشر قريبا ان شاء الله تجمع الشيخ محمد بن احمد بن خلفان آل حرم و سمو الشيخ سلمان بن حمد بن عيسى آل خليفة حاكم البحرين، ويظهر شيخ قبيلة ال حرم في الصورة وهو يرتدي العقال المقصب (شطفه).... هذا بالاضافة الى وثائق اخرى كثيرة هامة جدا منها مراسلات مع الشيوخ القواسم.

الثلاثاء، 21 يونيو 2011

توزيع المجموعة الجنية (J1).


الجزيرة العربية اليمن(76%)[3][4]، السعودية (64%)[5]، قطر (58%)[4]، الامارات العربية المتحدة(32.4%)[6]، سلطنة عمان(15.4%)[6].

وقد خلصت النتائج إلى أن أغلب نتائج J1 تقع في الشرق الأوسط (>70%) وفي شمال إفريقيا (>90%) من المجال YCAIIa22-YCAIIb22 الأمر الذي يغيب في نتائج J1 في إثيوبيا وجنوب أوروبا واستنتجت الدراسة[7] أن هجرة J1 نحو جنوب الجزيرة العربية حديثة بالمقارنة مع هجرتها نحو إثيوبيا وجنوب أوروبا والتي تقول أنها حدثت في العصر الحجري الحديث بين 7000 و 14000 سنة بينما هجرتها نحو جنوب الجزيرة العربية حدثت تقريبا بين 4300 سنة إلى 8700 سنة، وهذا التجانس الكبير في علامات J1 في جنوب الجزيرة العربية لا يمكن أن يكون لليمنيين الأصليين لما ذكره ابن خلدون أيضا:

و أما العرب الذين كانوا بالتلول وفي معادن الخصب للمراعي والعيش من حمير وكهلال مثل لخم وجذام وغسان وطي وقضاعة وإياد فاختلطت أنسابهم وتداخلت شعوبهم ففي كل واحد من بيوتهم من الخلاف عند الناس ما تعرف

.حساب متوسط القربى حسب بيانات Y-STR لسلطنة عمان[8] (2.3 ألف سنة; 95% CI: 0.6–29.2) كروموزومات J1-M267 أشارت إلى وصول جد حديث إلى جنوب الجزيرة العربية مقارنة مع تاريخ انتشارأقدم (6.4 ألف سنة; 95% CI: 0.6–278.5)في مصر [8] و(15.4 ألف سنة; 95% CI: 0.4–604.8)في تركيا[9]



http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA%D8%B1%D9%88%D8%A8_%D8%AC%D9%8A_1_(%D9%88%D8%A7%D9%8A-%D8%AF%D9%8A_%D8%A5%D9%86_%D8%A5%D9%8A%D9%87)

الأحد، 19 يونيو 2011

التحقق من الانتساب الى آل البيت....

بالامكان معرفة الشفرة الجينية لاي انسان من خلال شعره او اضافرة او لعابة وبعد اختبار العينات تتضح الشفرة الجينية وبعد ذلك تتم المقارنة، وبناء على ذلك هل نستطيع اليوم معرفة الشفرة الجينية للنبي (ص) او الصحابة..؟ اعتقد بان ذلك ممكن، فان صح ان الشعر والاسنان المعروضه في المتاحف التركية بانها فعلا خصلات مصدرها النبي محمد فانه من اليسير جدا الحصول على معلومات جينية كثيرة عن النبي وعن السلالة الابراهيمية، وبما ان الشعر المنسوب الى النبي كثير فمنه الماخوذ من لحيته وبعضه اخذ من شعر راسه الشريف وكل مجموعه مصدرها مختلف فمنها ما اخذه الاتراك من مكه المكرمة او مصر او العراق...فانه وبمقارنة الشفرة لعينات المختلفة مطابقة عمرها الزمني هل يعود فعلا الى 1400 سنة ومصدره واحد ستكون هناك منهجية صلبه يحتج بها....


http://www.familytreedna.com/


الثلاثاء، 14 يونيو 2011

الشحوح والظهوريين هم بقايا ملوك هرمز...!!!

ولم يستبعد سلوت هذه العلاقة في كتابه عرب الخليج وللتشابه الكبير بين أسماء بعض السلاطين الهرمزيين وبين المناطق والأفخاذ الظهورية يقودنا نحو حقيقة هذا الطرح حيث يوجد مكان قديم يطلق عليه بيت غازي و أبو الغازي له سك يبدو من طرازه أنه من هرمز كما يقول عبدالله الطابور و أيضا السلطان صنفر و هو أحد حكام هرمز كما في كتاب جلفار وللظهوريين فخذ يطلق عليهم بني صفري ...وغير ذلك مثل السلطان تورم يقابله بني تويرم الظهوريين ،وكذلك تشابه الألفاظ الهرمزية مع اللهجة الظهورية فمثلا السلطان أبو الفتح مظفر الدين سلغر شاه وسلغر قد تعني سعيد الأغر وتنطق باللهجة الظهورية سلغر مع ترقيق الغين...وكذلك السلطان مير شاه أويس تعني الأمير عويس وتنطق باللهجة الظهورية أمير أويس وغير هذا الكثير

الظهوريين وسلطنة هرمز العربية

كانت مملكة هرمز أو سلطنة هرمز كما يذكرها بعض المؤرخين لغز تاريخي وأسطورة من أساطير الروايات المليئة بالأحداث والمغامرات ،قامت في كنفها نهضة حضارية بحرية وبرية وشهدت إزدهارا إقتصاديا واسعا لفت إليها الأنظار خلال عهد من الزمن وكانت مملكة هرمز من أقوى التنظيمات السياسية والتجارية في المنطقة ،فقد برزت كمركز تجاري هام في القرن الحادي عشر الميلادي وبلغت القمة والصدارة في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي حينما أصبحت أهم مركز لتجميع السلع التجارية في الخليج وقبل الإنطلاق للحديث عن هرمز لا بد من التمييز بين هرمز القديمة وهرمز الحديثة ،فهرمز بمفهومها القديم كانت تشكل أجزاء داخلية من الساحل الإيراني تقع على رأس الخليج المسمى بالجير حسب قول الإصطخري ويرجع تأسيسها إلى أرد شيربيكان(224-241 م) ،وقدم ماركو بولوا وصفا لها بأنها :"مدينة عظيمة ونبيلة على البحر"، ومنذ حوالي سنة 1100 م حكم هرمز القديمة سلالة من الحكام العرب وقد أسس هذه السلالة شيخ عربي عبر الخليج وكون مملكة هناك و هو الشاه محمد درهم كوب وفي عهد الأمير بهاء الدين الخامس عشر من سلالة ملوك هرمز تعرضت مملكة هرمز 1301 م أي أوائل القرن الرابع عشر الميلادي لهجوم كبير من قبل التتار وكان الهجوم عنيفا مدمرا دفع الأمير و شعبه لهجرة مملكتهم و الإنتقال إلى جزيرة قشم ومنها إلى جزيرة جرون المقابلة لمدينتهم القديمة وقد أطلقوا عليها اسم هرمز تيمنا بها ومنذ ذلك الوقت أصبحت هرمز أكبر عاصمة لأكبر تنظيم سياسي وتجاري عرفته منطقة الخليج العربي...نقلا عن كتاب تاريخ الخليج العربي د.راشد أبو زيد ووداد النابودة ولا يتسع المجال هنا للحديث عن هذه المملكة أو السلطنة التي أذهلت المؤرخين وأعجزتهم في الكتابة عنها ،ولكن أريد الحديث عن علاقة قبيلة الظهوريين بهذه المملكة ،فقد أسعفتنا بعض الكتب بإشارات ودلائل على أن الظهوريين هم من نسل سلالة سلاطين هرمز العربية العريقة وليس هذا الكلام من فراغ بل من حقائق ووقائع حفظها لنا التاريخ إذ يذكر لنا الأستاذ إبراهيم خوري والدكتور أحمد جلال التدمري الرواية التي كتبها المؤرخ البرتغالي غاسبار داكروز في عام 1570 "والذي عاصر التوسع البرتغالي في منطقة الخليج" نقلا عن أحد ملوك هرمز العربي الباشا تورم شاه عن تأسيس مملكة هرمز العربية حيث ذكر أن النص الأصلي لهذا السرد كتب بالعربية وقام بترجمة موجزة له إلى البرتغالية راهب من رهبانية سان دومنغوس كان أسس في جزيرة هرمز كنيسة لرهبانيته حيث يذكر في روايته الطويلة :وبعد أن تم تأسيس مدينة هرمز على الساحل الشرقي للخليج وازداد عدد سكانها وعرفت ما عرفته من ازدهار ونمو ، أمر الملك وهو (الملك محمد) أهل الحل والعقد بالذهاب إلى منطقة مسندم وأن يقتطع كل منهم ما يراه مناسبا له منها وذلك بهدف استثمارها وجعلها آهلة بالسكان ،بحيث يتم تأسيس مدن وقرى جديدة.وهذا ماحصل إذ قام كل الأعيان بإختيار ما وجده مناسبا له من أراضي المنطقة واستثمرها وجعلها آهلة بالسكان وأطلق عليها اسمه وهي الأسماء التي تعرف بها هذه المناطق اليوم هذه الرواية وما قد تحمله من معان تشير إلى قوة العلاقة بين الظهوريين وملوك هرمز وحسب الرواية فإنهم هم أهل الحل والعقد والأعيان في هذه السلطنة إذ علمنا بأن مسندم القريبة من هرمز لا يسكن خلجانها وجبالها وسهولها غير الظهوريين ويذكر لنا كتاب سلطنة هرمز العربية أيضا في سرد أحداث الصراع على الحكم بين مير شاه أويس وبين شقيقه أبي الفتح مظفر الدين سلغر فيقول عن رواية عن باروس:ويذكر أن سلغر شاه كسب تأييد نور الدين شيلاوي ونسيبه رئيس كمال ،وهما حليفان يعدان أفضل من بني جابر،لأن لديهم كثيرا من المراكب البحرية ومن الرماة الفرس وكانت هذه الأحداث في الفترة من (1475-1476) وبنو كمال واحد من أكبر الأفخاذ الظهورية في منطقة مسندم وتذكر الروايات بأنهم كانوا حكام خصب وما جاورها من مناطق لفترات طويلة ولهم حصن لا تزال آثاره إلى الآن في خصب وحيث أن رئيس كمال نسيب السلطان سلغر شاه فهذا دليل على قوة العلاقة فيما بينهم والقوة البحرية التي امتلكها بنو كمال ردحا من الزمان لا يزال يفاخر بها الظهوريين إلى الآن وتفيدنا الكتب التاريخية أيضا عن أن الظهوريين هم سكان جزيرة لارك القريبة جدا من هرمز وهذا القرب الجغرافي والقول الصريح بأن الظهوريين هم سكان جزيرة لارك ولم تعرف غيرهم لدليل قوي يضاف إلى الأدلة السابقة على قوة العلاقة بين الظهوريين وسلاطين هرمز ولم يستبعد سلوت هذه العلاقة في كتابه عرب الخليج وللتشابه الكبير بين أسماء بعض السلاطين الهرمزيين وبين المناطق والأفخاذ الظهورية يقودنا نحو حقيقة هذا الطرح حيث يوجد مكان قديم يطلق عليه بيت غازي و أبو الغازي له سك يبدو من طرازه أنه من هرمز كما يقول عبدالله الطابور و أيضا السلطان صنفر و هو أحد حكام هرمز كما في كتاب جلفار وللظهوريين فخذ يطلق عليهم بني صفري ...وغير ذلك مثل السلطان تورم يقابله بني تويرم الظهوريين ،وكذلك تشابه الألفاظ الهرمزية مع اللهجة الظهورية فمثلا السلطان أبو الفتح مظفر الدين سلغر شاه وسلغر قد تعني سعيد الأغر وتنطق باللهجة الظهورية سلغر مع ترقيق الغين...وكذلك السلطان مير شاه أويس تعني الأمير عويس وتنطق باللهجة الظهورية أمير أويس وغير هذا الكثير وبالإضافة لما سبق فلقد وجد في منطقة المحاس التابعة للظهوريين قطع عملات من البرونز لم يكن مقروء منها غير نقش على أحد الجانبين يقول :عدل جرون، وفي هذا يقول كتاب سلطنة هرمز العربية :واكتشف في موسم الحفريات الأولى ألف قطعة من البرونز ،مسكوكة في هرمز لكن مع الأسف لا تقرؤ معظم النقوش على معظمها بسبب الرطوبة و التأكسد وكتب على أحد وجهي إحدى القطع "عدل جرون" وعلى الوجه الآخر رسمت مرساة سفينة ،وتاريخ السك واضح على بعض العملات ،وتتراوح هذه التواريخ بين 1320 و 1600 م،وتشير بعض النصوص التي تتحدث إلى وجود عملات ذهبية وفضية فيها وما وجود هذه العملة في تلك المنطقة إلا دليل على قوة هذه العلاقة بين الظهوريين وسلاطين هرمز نقلا عن موقع الظهوريون

بقلم برك بن عبدالله الزبيدي.

منقول

الأحد، 12 يونيو 2011

حدود مملكة هرمز العربية... التي انهارت قرابة 1020هـ ومهدت لصعود القوة القاسمية (الهولية في الخليج)...

كانت جزيرة هرمز في المضيق هي العاصمة الرئيسية للمملكة او السلطنة العربية وكان تتبع لها ولايات او عواصم اخرى على الساحلين من اهمها القطيف والاحساء وجزيرة البحرين وجزيرة قيس وجزيرة خارج بالقرب من البصرة وقلهات وجلفار في عمان وميناب وسيراف وبندر ريق... كل هذه المناطق تابعة لسلطة هرمز... (شاهد الخارطة موضح عليها المناطق التابعة لهرمز مكتوب عليها هرمز في الساحلين العربي والفارسي... في تلك الفترة لم يكن هناك هوله او عتوب...!!!

السبت، 11 يونيو 2011

حفيد الكواكبي يتحدث عن علاقة الشيخ عبدالرحمن الكواكبي بعلماء الدين في جزيرة دارين في العهد العثماني...

سعد زغلول الكواكبي ذكر في كتابة عن علاقة جده الشيخ عبدالرحمن الكواكبي مؤلف كتاب طبائع الاستبداد بفضيلة الشيخ محمد الشريف (ابوالبحرين) المحامي السوري الذي كان يعمل مستشارا للشيخ محمد بن عبدالوهاب الفيحاني شيخ بلدة دارين وفقا لرواية الشفهية، علما بان الشيخ محمد الشريف رحمة الله تزوج في بلدة دارين من اسرة كريمة وانجب ولا تزال ذريته موجوده الى يومنا هذا.... (صفحات منسية من التاريخ)...







الجمعة، 10 يونيو 2011

الأربعاء، 8 يونيو 2011

للتواصل...

توجد مشكلة في صفحة (FACEBOOK) الخاصة بي لذا اما مراسلتي على البريد الالكتروني مباشرة في حاله الرغبة في التواصل


او

الثلاثاء، 7 يونيو 2011



خارطة كتب فيها ساحل يسكنه العرب (الساحل الشرقي).







السبت، 4 يونيو 2011

غوار الطوشي .... بدنا شويت كرامة بس....




الطوشي واردوغان شوية كرامه بس