عندما لا تُكابر وتعترف بجهلك... حينها فقط تستطيع مشاهدة تفاصيل الحقيقة...!!!

الحقيقة ان تعترف بجهلك

(وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً)

THE BLOOD-RED ARAB FLAG الدم - علم العرب الاحمر - تاريخ القواسم

حسين باشا (افرسياب) والي البصرة الذي يذكر في الفلكلور الشعبي في برفارس

من الفلكلور في بر فارس: يا حسين دهرك تقضى والزمن اقفى وخيول سعدك ما لها في الزمن وقفا غير الكفن واللحد مالك وقفا *** يقول حسين باشا والي البصرة): بسي بسي من خرب الخمر بسي ترى الخمر يا ناس خبص ابنفسي لول زنيت بالناس واليوم ازني انفسي **** يقول حسين باشا (والي البصرة) عندما زار قبيلة (ال حرم) في نابند: يا دار يا دار ما فيج نفاخ القلم ساكني (ج) بخاله وين اهل الكرم الى غير ذلك من القصة الطويلة عن حسين باشا والي البصرة الذي طرد من البصرة فنزح الى الاحواز ثم الى بر فارس وتزوج في لنجه ثم هاجر الى عمان..... وفي اعتقادي بان حسين هذا هو حسين باشا افرسياب الذي جاء ذكره في كتاب دليل الخليج القسم التاريخي الجزء الرابع، وذكر خبر هجرتة الى الاحواز:

أخبار عبيد المنصوري في بندر زيارة وعسلوه...

انظر كتاب دليل الخليج القسم التاريخي، الجزء الثالث، الصفحة 1209.

نصوص معاهدة (السلم الدائم في الخليج) تشرح الوضع في الساحل الشرقي والغربي...

وفقا لما جاء في كتاب (دليل الخلج) القسم التاريخي، الجزء الثالث الصفحات (1204، 1205) يتبين لنا التالي:

بعد هجرة رحمة بن جابر الجلاهمة من الدمام قرابة عام 1820م نظرا لخلافة مع الحكومة السعودية المسيطرة على القطيف والاحساء وقطر، انظم الى حاكم ابو شهر الشيخ محمد آل مذكور المطروشي، وتحالف مع الشيخ جبارة بن محمد النصوري حاكم بندر الطاهرية وكنكون، ونظرا لكون هؤلاء الشيوخ يقيمون على الساحل الايراني فقد كانوا غير خاضعين لاتفاقية (السلم البحري) الموقعه مع شيوخ الساحل العربي، ويستثنى من ذلك الشيوخ التابعين للقواسم في لنجه وقيس وجارك ومقام ، الذين كانوا ملزمين بالاتفاقية الموقعه مع القواسم والتي فرضت عليهم رفع علم احمر مكتوب عليه عبارة (لا ابه الا الله محمد رسول الله)، وكانت حجة شيوخ عسلوه ونابند وكنكون وطاهري وبوشهر، بانهم ملزمين بالاتفاقيات الموقعه مع حكومة شيراز، ولا يحق لبريطانيا التدخل في شؤنهم الداخلية يقول احد شعراء قبيلة بني مالك الابيات كالتالي:

خشبنا ما رف السليمي فوقها *** ولا ناخذ الخوه على غاصة الهير

ومن الذين رفضوا التوقيع على الاتفاقية ايضا (رحمة بن جابر الجلاهمة) وفيما يلي نص ذلك نقلا عن كتاب دليل الخليج:

ويذكر مؤلف كتاب دليل الخليج بان قبيلة (البوعينين) كانوا قد التزموا باتفاقية (السلم الدائم) ووفق ما ذكر لي احد الاخوة من (البوعينين) فان علمهم كان احمر مكتوب عليه (لا اله الا الله محمد رسول الله) وهو نفسه علم القواسم والسودان، وفيما يلي نص ما جاء بهذا الخصوص في كتاب دليل الخليج:

ملاحظة: يلاحظ في صورة العلم المنشورة في وثيقة انجليزية، بان العلم مكتوب عليه شرح (بيرق القواسم) الخاص (بالسلم)، وهو العلم الاحمر والابيض الذي تلى العلم القديم الذي سبق الحملة الانجليزية على القواسم في لنجة وقشم وراس الخيمة.

حكمة... للمفكر ابراهيم البليهي...

لاتبتئس إذا عارضك الآخرون فمواقف الناس تفيض تلقائيا مما تبرمجوا به إلا إذا كانوا قد اكتشفوا البرمجة وثاروا عليها واعادوا برمجة انفسهم بتمحيص

لو ادرك الناس مقدار اختلافاتهم وأنه لامجال للتغلب على هذه الإختلافات لما فوجئوا حين يعارضهم الآخرون حتى حين يتفق الناس فإن لكل منهم أسبابه

صدر حديثا....

نبارك للأخ الباحث الاستاذ بشار بن يوسف الحادي

بمناسبة صدور كتابة الجديد بعنوان

عائلة الوزان مائة عام من الكفاح الى النجاح

حفظك الله...

ما قصة تاسيس قبيلة بني كعب لاسطول بحري عظيم...؟

من الاحداث التاريخية المهملة في تاريخ منطقة حوض الخليج العربي، قصة تأسيس قبيلة بني كعب لاسطول بحري عظيم في شمال الخليج العربي، يضاهي الاسطول العماني والقاسمي في جنوب الجليج العربي، يقول د. مصطفى النجار:

تمكنت بني كعب من بناء اسطول بحري كبير يعد من أضخم الأساطيل في الخليج خلال القرن الثامن عشر (1700-1799م)...والواقع أن مولد الاسطول البحري لبني كعب كان حدثا تاريخيا بارزا من احداث الخليج العربي، فقد لعب دورا رئيسيا في مياهه الدافئة وعد واحدا من الاحلاف القوية التي قامت في الخليج، الى جانب قوة القواسم في ساحل عمان، وكانا قد وقفا معا (اي كعب والقواسم) في حربهم ضد المقاومة الفارسية العثمانية البريطانية المشتركة فانتصروا عليها، وتمكن بنو كعب ان يكونوا سادة الخليج في قسمه الشمالي، كما كان القواسم سادته في القسم الجنوبي، فاصبح الخليج آنئذ منطقة نفوذ عربية.



ويقول ايضا:



وفي عهد الشيخ سلمان بن سلطان الكعبي (1737-1767م)... استعانت كعب بالخبراء العمانيين فعزز اسطول الامارة ووسعه حتى أصبح يضاهي في القوة الاسطول العثماني في الخليج العربي... واستطاع نشر سلطانه على كافة الموانئ من جزيرة عبادان الى قرب مدينة بوشهر وعلى سواحل عمان في الخليج العربي...الخ.



ويقول ايضا:



ويبدو أن الكعبيين كانوا على اتصال دائم مع القبائل العربية الأخرى في قطر والبحرين والكويت وعمان.... وبعد وفاة الشيخ سلمان سنة 1768م دخل الكعبيين في حلف مع كريم خان، فايدوه في حملته على البصرة....الخ.



التعليق:



جاء في كتاب تاريخ شرقي الجزيرة العربية، نشأة وتطور الكويت والبحرين، تاليف أحمد مصطفى أبوحاكمة، منشورات دار مكتبة الحياة بيروت، الصفحة 127، النصوص التالية:

...ومن الصعب تقييم الدور الذي قام به العتوب في عملية حصار البصرة و(بارسونز) لم يشر الى علاقة الكويت بالنسبة للموضوع الا في مناسبتين فقط الاولى عندما صدرت الاوامر الى سفينتين من سفن الباشا بالتوجه الى الكويت لاجراء تصليح فيهما مساء 13 من ابريل، والثانية عندما شاهدت الفرقاطة "ايجل" واحدى سفن الباشا وكانتا في طريقهما من البصرة الى المحمرة يوم 14 ابريل 1775م "حيث يقول: اني شاهدت سفينتين تغادران ميناء بوشهر في طريقهما الى الكويت التي كانت يومئذ (على حد قول بارسونز) دولة تابعة للبصرة...وجميع الاتراك والعرب الذين كانوا على ظهر السفينتي الباشا، ويقدر عددهم بنحو 230 شخصا قد استقلوا السفينتين المذكورتين وسافروا عليها الى الكويت...

وجاء رسالة بعث بها المركز التجاري في البصرة الى مجلس ادارة الشركة في لندن مايلي:



...لقد تم ايفاد سفينتين تركيتين الى القرين (الكويت) بناء على طلب تقدم به بنو كعب الى شيخ ذلك البلد، وقد سلمت السفينتان اليه... (وجاء في الرساله) ان الشيخ ارسل 200 رجل لمساعدة صادق خان... الخ

ويعلق (ابو حاكمه) وعلى الرغم من الغموض الذي يكتنف دور العتوب في احداث حصار البصرة، فليس من العسير على ما يبدو ان نفهم حقيقة موقفهم العدائي تجاه الوالي، وايفادهم 200 رجل لمساعدة صادق خان بعد ثلاثة اشهر من الحادث الاول، ولما كان العتوب على ما يبود يجهلون الفريق الذي ستكون له الغلبة فقد آثروا ارضاء الطرفين....

يا ترى ما هي قصة تحالف العتوب والشخ ناصر آل مذكور مع قبيلة بني كعب خلال احداث حصار البصرة، وهل انقلب هذا التحلف مباشرة بعد مقتل كريم خان زند الى تحالف مع الاتراك نتج عنه معركة الرقة بين بني كعب والعتوب، ومعركة الزبارة بين ناصر المذكور والعتوب والذي انتهى بحادثت فتح البحرين... كل هذه الاستفسارات جديرة بالدراسة التعمق فيها.

الهوامش:


1. عربستان، خلال حكم الشيخ خزعل الكعبي، تاليف د. مصطفى عبدالقادر النجار، الدار العربية للموسوعات، الطبعة الأولى 2009م، الصفحة 50.

البحرين بلاد الخير والسلام...

الله يحفظ البحرين حكومة وشعبا...

ويل للعرب من شر قد اقترب...

في هذه الايام العصيبه التي تمر بها المنطقة العربية، من كثرة في الثورات وعموم الفوضى والهرج، اتمنى من كل مسلم عاقل ان يذكر بهذا الحديث الشريف، لعل الله يحقن به دماء المسلمين آمين ...

عَنْ أَبي مُوسى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:

"إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجَ".

قَالُوا: وَمَا الْهَرْجُ؟

قَالَ: "الْقَتْلُ".

قَالُوا: أَكْثَرُ مِمَّا نَقْتُلُ؟! إِنَّا لَنَقْتُلُ كُلَّ عَامٍ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا.

قَالَ: "إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمُ الْمُشْرِكِينَ، وَلَكِنْ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا".

قَالُوا: وَمَعَنَا عُقُولُنَا يَوْمَئِذٍ؟!

قَالَ: "إِنَّهُ لَتُنْزَعُ عُقُولُ أَهْلِ ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَيُخَلَّفُ لَهُ هَبَاءٌ مِنَ النَّاسِ، يَحْسِبُ أَكْثَرُهُمْ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَلَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ".

قَالَ أَبُو مُوسَى: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أَجِدُ لِي وَلَكُمْ مِنْهَا مَخْرَجًاً
- إِنْ أَدْرَكَتْنِي وَإِيَّاكُمْ- إِلا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْنَا فِيهَا؛
لَمْ نُصِبْ مِنْهَا دَمًاً، وَلا مَالاً.

أخرجه أحمدُ(19492) ، وابنُ ماجه (3959) ، وابنُ حِبّان (1870) وغيرهم ،
وصحّحه الألبانيُّ (سلسلة الأحاديث الصحيحة ، 1682).
قوله: "بِالْمُدِّ": أَيْ مِنْ أُجْرَة الْعَمَل.

اخبرني لماذا...؟

الحد الفاصل بين الحلم... والحقيقة...!!!

01/04/2011م التاريخ المخطط لصدور العدد الثاني من مجلة السيف

الشيخ متولي الشعراوي قال كلمة الحق...بعد محاولة اغتيال مبارك

الشيخ الشعراوي رحمه الله

يقول لمبارك... لن اختم حياتي بنفاق...

صفحة بيضاء في تاريخ مصر والامة الاسلامية

رسلة من مكتبة النيل والفرات

حضرات السادة أصحاب دور النشر العربية المحترمين،
تحية طيبة،
أود لفت إنتباه حضراتكم إلى عمليات القرصنة الواسعة التي أصبح تجري على الانترنت على جميع الكتب العربية بدون استثناء وآخر هذه السرقات هو موقع www.4kitab.com والذي لديه أكثر من 8000 من المعجبين بموقعه على صفحة الفايسبوك(http://www.facebook.com/4kitab). إن هذا الموضوع يتطلب إجراءات فورية من نقابة الناشرين لحماية منتجاتكم وإلا فإن مصير كل صناعة النشر إلى زوال وإنهيار حتمي وهذا يعني قطاعات واسعة كالمطابع والمترجمين والمؤلفين والموزعين والمكتبات.
وأنا على استعداد للتعاون معكم كخبير تقني لحل هذا الموضوع في أسرع وقت ممكن.
مع الشكر،
صلاح شبارو
www.nwf.com
salah@nwf.com
موبايل: 009613223228
مكتبة نيل وفرات.كوم

مكتبة نيل وفرات.كوم
http://www.Neelwafurat.com
salah@nwf.com