بحث هذه المدونة الإلكترونية

الثلاثاء، 31 أغسطس 2010

طبائع الاستملاك... كتاب يستحق القراءة

..... أيضا التعصب لا يخلو من شي - من وهم - اسمه وهم استملاك مجال عام هو مجال القيم, تحديدا مجال الحقيقة أو لو توسعنا أكثر سيكون مجال الكرامة البشرية, أو حتى مجال الحياة كـقيمة, فحين يتوهم شخص أو تتوهم جماعة بأنها أحق من غيرها بالكرامة البشرية أو أحق من غيرها بامتلاك الحقيقة, هذا بالضرورة سيدفعها للتعصب للجماعة ولنسق القيم التي تنضوي داخله في قبال جماعات أخرى أيضا تتوهم نفس الوهم أنها تمتلك الحقيقة المطلقة أو تمتلك الحق أو تمتلك دون غيرها قيمة الكرامة البشرية وقيمة الحياة, مجموعة القيم هذي أنا أطلقت عليها مسمى الميدان العام أو المجال العام, يعنى هذا المجال المشترك الذي هو من الأساس يتسع للجميع وهو ليس من الضيق بحيث تستطيع جماعة أن تستأثر به دون الآخرين, هو يتسع للجميع يعني لن ينقص من البشر شيء أو من الجماعة البشرية شيء لو اعترفت أن الآخرين أيضا يمتلكون الحقيقة أو لو اعترفت أيضا أن الآخرين من حقهم أن يتمتعوا بالكرامة البشرية أو من حقهم أن يعيشوا, أن يتمتعوا بقيمة الحياة, أو من حقهم أن يتمتعوا بقيمة الذكاء أو الصحة, كل القيم الممكنة لن ينقص الجماعة شيء لو اعترفت بهذا, وبنت سلوكها وتصورها العام للآخرين ولنفسها على أساس أن هذا المجال مجال عام وبالتالي يمكن أن يتسع لها وللآخرين.
خطورة طبائع الاستملاك تأتي حين تبادر جماعة من الجماعات أو طائفة من الطوائف أو فرقة من الفرق أو دين من الأديان إلى استملاك هذا المجال العام لأبناء الجماعة ولأعضاء الجماعة والطائفة دون الآخرين, بل لا أكون مبالغا إذا قلت إن كل المشاكل التي عرفها تاريخ البشرية كلها ترجع إلى تنفيس طبائع الاستملاك, بالذات استملاك ما هو عام ولا يقبل الاستملاك ويتسع للجميع...
لقراءة الكتاب...

السبت، 28 أغسطس 2010

متابعة مسلسل اخوان مريم الحلقات 15-17

في الحلقات 15،16، 17
ابرزت مشاهد المسلسل اخبار أسرة آل مذكور العربية حكام البحرين و ابوشهر و كان الحديث عنهم وبانهم عرب، وكذلك تطرقت الحلقات الى اخبار الامير منها بن ناصر بن حمد الزعابي حاكم بندر ريق و جزيرة خرج و تم تجسيده بالشيخ العربي الذي يتحدث اللغة العربية باللهجة العراقية، فظهر في الحلقة 17 برجل يرتدي الثوب والعباءة، وكان في مجلسه الشيخ مبارك بن صباح ال صباح شقيق حاكم الكويت الشيخ عبدالله ، الذي زار مير منها الزعابي لتهنئته على انتصاره على الهولنديين و يطلب منه تامين السفن التجارية الكويتية التي تمر بارضي حكمة.

وهذا انصاف وابراز للحقائق التاريخية يشكر عليه كاتب المسلسل و التلفزيون الكويتي.

الأربعاء، 25 أغسطس 2010

مسلسل أخوان مريم الحلقات 6،5...14


الاحداث التاريخية كما وردت في المسلسل:

في الحلقات 5،6،...14 من المسلسل الكويتي (أخوان مريم) اتضح لنا بان الوالي العثماني اعد مؤامره لمهاجمة العتوب في منطقة الصبيه ولكن ماجد العتبي المقيم في البصرة تمكن بواسطة الاصدقاء معرفة مخطط الوالي وحذر الشيخ صباح بن جابر من غدر الوالي العثماني، ونظرا لعلاقة احد رجال العتوب بتجار الكويت قرر العتوب الهجره الى الكويت والاستقرار فيها، وبالفعل هاجر العتوب الى الكويت، وعندما سكنوا الكويت كانت قريه صغيرة تابعة للاحساء واميرها معين من قبل امير بني خالد (ابن عريعر) وبعد فترة وجيزه من سكن العتوب الكويت توفي امير الاحساء (ابن عريعر) و تنازع ابناءه على الحكم ونظرا لذلك غادر امير الكويت المعين من قبل بني خالد الى الاحساء ولم يرجع الى الكويت فاضطرب الامور في الكويت نتيجه لذلك فقرر سكان الكويت مبايعة الشيخ صباح اميرا على الكويت نظرا لقوة عشيرته التي تستطيع حماية الكويت وتوفير الامن فيها.

قبل الشيخ صباح بالامارة، وارسل رجاله الى الاحساء لمعرفة موقف شيوخ بني خالد من الوضع الجديد في الكويت وبعد ان تبين له عدم المعارضه ارسل بنه الشيخ عبدالله بن صباح لاخذ اعتراف من بني خالد باستقلال حكمه على الكويت وبالفعل تمكن الشيخ عبدالله من اخذ شهادة من امير الاحساء تفيد بعدم ممانعه شيوخ بني خالد لمشيخة العتوب في الكويت.

الاحداث التاريخية كما وردت في المصادر التاريخية:

بعد استقرار العتوب في الصبيه، حاول والي البصرة ايجاد حل للصراع بين (العتوب و الهوله) خوفا من انتقال هذه الحروب و الصراعات بينهم الى منطقة البصرة، فارسل في طلب شيوخ الهوله وبعد اجتماعهم بشيوخ العتوب بحضرة الوالي او من ينوب عنه، اصر الطرفان الهوله و العتوب على مواصلة العداء والحرب، فاصدر السلطان امرا بعدم السماح للعتوب بالاستقرار في الاراضي العثمانية، فارسل العتوب طلبا الى حاكم الاحساء (ابن عريعر) وطلبوا منه السماح لهم بالسكن في الكويت، وكانت الكويت في تلك الفترة عبارة عن قصر (كوت) صغير لحراسة الطريق التجاري بين الاحساء و البصرة، وبالفعل سمح لهم ابن عريعر بالسكن بالقرب من قصره (الكويت) ونزل العتوب هناك، وفي الكويت تم اختيار الشيخ صباح اميرا على العتوب ثم على الكويت حيث يقول ابن سند في مخطوطة "سبائك العسجد": (الكويت بضم الكاف واسكان الياء بلا خلاف على ساحل بحر العدان بفتح العين في ضبط ذي اتقان لم تعمر قبل ورود ابيه العظيم الشأن الا بريهة من الزمان (سكنها بنو عتبة) ولهم في (عنزة) بن اسد نسبه الذي يظهر انهم متباينو النسب لم تجمعهم في شجرة ام واب ولكنهم تقاربوا فنسب لعضهم لبعض وما قارب الشيء يعطي حكمه على الفرص).

ونستنتج من المقارنه بين احداث المسلسل و المصادر التاريخة وجود تقارب كبير في صحة النقل عدى اسباب الهجرة حيث ان الحقيقة كما ذكرنا اعلاه.

ومن خلال هذا المسلسل نستطيع ملاحظه نقطه مهمه ومفصليه في تاريخ هجرة العتوب الى الكويت وهذه النقطه كالتالي:

هجرة العتوب في الرواية الشفهية:

وفقا لرواية الشفهية كان العتوب يسكنون الزبارة في قطر تحت حكم (آل مسلم) فرع من بني خالد وبذلك كانت قطر و الاحساء خلال تلك الفترة تحت حكم (ابن عريعر) او (شيخ الصحراء) كما يرد في المصادر الاوربية، وفي عام 1112هـ اختلف العتوب و حكام قطر ال مسلم الخالدي ونتيجة لهذا الخلاف قرر العتوب الهجرة وترك قطر فركبوا السفن و اتجهوا الى الشمال ولكن حاكم قطر من ال مسلم الخالدي، تبعهم و ادركهم بالقرب من راس تنورة ودارت بينهم معركة عظيمة انهزم فيها آل مسلم الخوالد ولكن العتوب تابعوا هجرتهم الى البصرة و طلبوا من الوالي الاذن لهم ولكن الوالي رفض استقرارهم فطلبوا الاذن من شيخ بني خالد (ابن عريعر) حاكم الاحساء ان ياذن لهم بالسكن في الكويت التابعة له، فاذن لهم فسكنوا الكويت.

وهذه الرواية تثير استفسار كيف يهاجر العتوب من الزبارة بعد خلاف مع بني خالد حكامها ويستقرون في الوقت نفسه في الكويت تحت حكم بني خالد؟؟

هذه النقطة ايضا تبين بان القصة الحقيقة هي ما جاء في الوثيقة العثمانية المحرره عام1113هـ والتي تحدثت عن الحرب بين الهوله و العتوب في البحرين وبالقرب من سواحلها ولا علاقه لبني خالد في هذا الصراع، لذا قبل شيوخ بني خالد طلب العتوب بالاذن لهم في استيطان الكويت.

الثلاثاء، 24 أغسطس 2010

محمد الفيروز: «إخوان مريم» أساء لجدنا ولتاريخ الكويت والكويتيين

كتب تركي المغامساعتبر محمد عبدالعزيز الفيروز مسلسل «اخوان مريم» الذي يعرض قبل أذان المغرب على قناة الكويت الاولى إساءة إلى الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت وأحد علمائها الكبار، مطالبا الكاتب شريدة المعوشرجي بالاعتذار والتنويه، مهددا باللجوء للقضاء.وقال محمد الفيروز لـ«الراي»: «لقد تمت الاساءة إلى شيخ العلم في زمانه محمد بن فيروز بتجسيد شخصيته في مسلسل «اخوان مريم» للكاتب شريدة المعوشرجي بالرجل الأسود، وهذا مناف للحقيقة وينطوي على تضليل تاريخي وطعن في الأنساب».واضاف «المسلسل لا يسيء فقط للشيخ محمد بن فيروز بل لتاريخ الكويت والكويتيين، فالرجل كان من اتقى الناس وله فضل في تعليم ابناء الكويت، ومن تلامذته رائد النهضة الفكرية عبدالجليل الطبطبائي».واشار الفيروز إلى ان «الشيخ محمد بن فيروز لم يكن أسود البشرة، وقد كني باسم فيروز لان أحد أجدادنا كان يبيع الأحجار الكريمة، ومنها الفيروز للحجاج»، لافتا إلى ان «لآل فيروز مصاهرة مع الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب والد محمد بن عبدالله بن فيروز»، موضحا ان «آل فيروز وآل عبدالوهاب ينتمون إلى قبيلة تميم من الوهبة ومن بطن حنضلة التميمي، وأن في العائلة أو القبيلة لا يوجد من هو أسود اللون».وذكر الفيروز ان «المؤلف شريدة المعوشرجي في مسلسل اخوان مريم الذي يعرض قبل الافطار على قناة الكويت الاولى لم يتحر الدقة في تجسيد شخصية الشيخ محمد بن فيروز أول قاض في الكويت، واحد علمائها، لذا اطالبه بالتصحيح والاعتذار ووقف عرض المسلسل، وإلا سنلجأ للقضاء ليأخذ كل ذي حق حقه».

صحيفة الأي الكويتيه:
http://www.alraimedia.com/Alrai/Article.aspx?id=222864&date=24082010

الاثنين، 23 أغسطس 2010

الهوله وفقا لتعريف الشيخ القاسمي

في كتاب (بيان الكويت)، سيرة الشيخ مبارك الصباح، تاليف الدكتور سلطان بن محمد القاسمي (حاكم امارة الشارقة)،الطبعة الأولى2004، الصفحة 12... جاء تعريف الهوله كالتالي:

(الهوله عرب كانوا يعيشون في صحراء الهول في ارض الجزيرة بين الموصل و الرقة على ضفاف نهر الهولي ثم انتقلوا الى جنوب العراق، ثم التجأوا الى مملكة هرمز بداية القرن العاشر الهجري).

وبعد نشر هذا التعريف انتقد هذا الرأي الكاتب الكويتي (البرجس) وقال اتحدى "القاسمي" ان يبين لنا موقع (نهر الهولي) وهذه جميع خرائط العراق منذ عصر "اليونان" وحتى العصر الحديث تحت ايدينا... ولم يرد الشيخ القاسمي على هذا الانتقاد....!!! وخلال تأملي في تعريف القاسمي رجعت الى صور القمر الاصطناعي وطبقت الوصف الواد في التعريف فكانت النتيجه كالتالي:


2. الصورة التالية تبين ناحية (الهول) على الخارطة وهي مدينة صغيره حاليا.

الأحد، 15 أغسطس 2010

تأملات في مسلسل اخوان مريم (الحلقات 1،2،3،4)

مسلسل (أخوان مريم) الرمضاني
كاتب القصة: المعوشرجي
يبث على قناة الكويت الاولى الساعة 5:00 مساء
موضوع المسلسل: هجرة العتوب الاولى الى الكويت عام 1113هـ

الاحداث التاريخية كما في المسلسل:

في الحلقات (1،2،3،4) كانت احداث المسلسل تتحدث عن وصول العتوب الى منطقة الصبيه الواقعة في اطراف البصرة الجنوبية، وكيف ان العتوب طلبوا من الوالي العثماني الاذن لهم بالاستيطان في منطقة الصبية ولكن الوالي اخذ في اعداد الدسائس للعتوب بتحريض عدد من القبائل العربية للاغارة على العتوب و ابعادهم بالقوه عن الصبيه، في هذه الاثناء كان ماجد العتبي رسول زعيم العتوب الشيخ صباح بن جابر العتبي، الى والي البصرة يرسل بالاخبار الى شيخ العتوب و ابلغه بمخططات الوالي العدائية للعتوب و عن تحريضه للقبائل التابعه له لغزوهم و ابعادهم عن الصبية، ونتيجه لذلك قام الشيخ صباح بن جابر بارسال هديه الى ابن عريعر شيخ بني خالد لاخذ الاذن للعتوب بنزول الكويت و الاستقرار فيها... و تنتهي الحلقه الرابعه من حلقات المسلسل و لايزال العتوب في منطقة الصبية و الوالي و قبائله على وشك تنفيذ مخططاتهم في الغدر بالعتوب..

الاحداث في سياقها التاريخي الصحيح:

وردت تفاصيل سكن العتوب لمنطقة الصبية و اسباب عدم السماح لهم بالاستقرار فيها في الوثيقة التالية:

ترجمة وثيقة الأرشيف العثماني برئاسة الوزراء التركيهصحيفة رقم 713، حكم رقم 2518 – سنة 1113هـدفتر المهمات رقم : 111من :

من: والي البصرة علي باشا
الى: السلطان العثماني
بخصوص ذلك أحيطكم علما، يوجد على شواطئ العجم محل أسمه البحرين، يقوم العجم في هذا المكان بالتعرض لأهله بأنواع الضغوطات والمعامله السيئة، ويهتم العجم بهذا المكان أهتماما كبيراً. هناك أيضاً عشيرتان تتبعان لادارة العجم وهما عشيرة العتوب وعشيرة الخليفات من أهل المذهب الشافعي والحنبلي ، ويسكنون في مكان قريب من بندر ديلم ، ويوجد أيضا بندر اسمه كونك ، فيه سبع أو ثماني عشائر يطلق عليهم أسم حوله (هوله) ، كلهم عرب من أتباع المذهب الشافعي.


أوقع البعض فتنه بين البحرين وبين هذه العشائر الثلاث حصلت بسببها عدوة بينهم ووقعت صدامات في عرض البحر وقتل منهم ثلاث أشخاص غدرا الأمر الذي جعل التجارة والمهاجرين يتخوفون من القدوم الى البصرة.أغلب السفن التي تتنقل بين هذه الموانئ في تلك المنطقه هي سفن هذه العشائر الثلاث. وبسبب العداوة يقومون باطلاق النار على بعضهم البعض اذا تلاقوا في عرض البحر. وفي أحد الأيام قامت عشيرة حوله (هوله) بمهاجمت عشيرة العتوب التي هي حليفة عشيرة الخليفات في البحرين وعلى حين غرة قتلت 400 من رجالها واستولت على جميع أموالها. وهرب الناجون من العتوب الى حلفائهم من الخليفات. ثم اتفق الاثنان العتوب والخليفات على أن ما حدث كان بسبب فتنة العجم الموجودون في البحرين وقالا: لم يبق لنا أمان في البقاء في بلاد العجم بعد الذي حصل، فلنذهب الى مدينة البصرة التابعة للدولة العلية و بالفعل جاؤوا ودخلوا أراضي البصرة وعددهم ما يقارب 2000 بيت وهم الآن موجودون فيها. وقد جاء الي أنا مأموركم في البصرة، بعض وجهائهم والتمسوا لأنفسهم طلب البقاء قائلين: أننا من أهل السنة و الجماعة تركنا بلاد الرافضيين، بلاد القزل باش، ولجأنا الى سلطان المسلمين للعيش في أراضيه وأنتم أعلم بما يصلح حالنا.لم يخصص بعد لهم مكان معين للاستيطان والأفضل أن يبقوا هكذا للنظر ان كانوا سيبقون في البصرة بشكل دائم عندها يخصص لهم مكان للاقامه.

يملك هؤلاء ما يقارب 150 سفينه في كل سفينه اثنين أو ثلاثة مدافع وعلى متن كل سفينه بين الثلاثين الى اربعين مسلح بالبنادق عملهم هو النقل التجار والبضائع بين الموانئ في المنطقه. ومن أجل المصلحه واستمرار عملهم أرسلنا رجالنا الى عشيرة حوله للتوسط في الصلح بينهم وبين العتوب و الخليفات لأن بقاء الحرب بينهم سوف يضر بالتجار الذاهبين والقادمين الى البصرة فيما لو استوطنوا لدينا. وفي حال قدوم عشيرة المذكورة و بتحقيق الصلح فان البحر و السواحل سوف يامن من شرهم. وبعد عقد الصلح سوف يتبين ان كانت العتوب والخليفات سوف تستوطنان البصرة أم لا ولكن هذا غير معلوم

ترجمة:الاستاذ الدكتور/ زكريا كورشون/ اسطنبول – تركيا

>>>> ترقبوا الملاحظات على بقية حلقات المسلسل

الأربعاء، 11 أغسطس 2010

صدر حديثا

صدر حديثا كتابي الجديد بعنوان (سيرة حياه الممول ابراهيم بن هارون) صفحات من الحياة الاجتماعية في جزيرة دارين، و الكتاب يقع في 100 صفحة من الحجم الوزيري.